Cosa fanno i teosofi?
Barbara Hebert – USA
Barbra “in piena attività” a Olcott
Recentemente una nuova socia ha chiesto: “Cosa fanno i teosofi?”. Poi ha proseguito affermando che la mancanza di dogmi e la libertà di pensiero della Società Teosofica possono creare confusione. Ad esempio, ha chiesto se la Teosofia accettasse modi di vedere estremi provenienti da varie tradizioni religiose, come per esempio la condanna di certi gruppi di persone. Non mi era mai venuto in mente che la mancanza di dogmi o l'incoraggiamento a una ricerca aperta potessero portare a questo tipo di confusione.
Siamo consapevoli che tutti i membri della Società Teosofica condividono i suoi Tre Scopi. Questa è l'unica cosa a cui tutti i teosofi aderiscono. La S.T. incorpora naturalmente un corpus di insegnamenti, ma i membri sono incoraggiati a svolgere le proprie ricerche sia all'interno sia all'esterno di questi.
Indipendentemente dalla ricerca, i Tre Scopi ci indirizzano verso il nostro obiettivo finale: uno stile di vita altruistico al servizio degli altri, principalmente attraverso l'opera di elevazione della coscienza dell'umanità. Chiaramente, questo obiettivo non ammette la condanna degli altri; anzi, è esattamente l'opposto. Gli Scopi ci ricordano che, sebbene siamo individui unici e possiamo avere prospettive diverse, siamo tutti parte della Realtà Ultima e, come teosofi, lavoriamo per la trasformazione spirituale di tutti gli esseri: una vita di altruismo!
Questa direttiva – l'altruismo spirituale – è pertinente per il XXI secolo quanto lo era per il XIX. Potrebbe essere ancora più importante oggi, poiché vediamo divisioni in tutte le aree del nostro mondo. In effetti, potremmo persino percepire queste divisioni come l'Idra di Lerna dalle molteplici teste. Proveniente dalla mitologia greca, questo gigantesco mostro ha l’aspetto di un serpente d'acqua e la sua distruzione fu una delle Dodici Fatiche di Ercole. Come forse ricorderete, se una testa dell'Idra viene tagliata, al suo posto ne ricrescono due, a meno che non si sia abbastanza fortunati da mozzare l'unica testa immortale della bestia. Sebbene il mito possa essere visto come un'analogia di vari aspetti della nostra vita fisica e del nostro percorso spirituale, qui lo stiamo percependo attraverso la lente delle attuali situazioni geopolitiche del mondo. Come questo mostro leggendario, quando in un'area del mondo una disputa viene risolta, sembra che ne emergano altre due. Cosa rappresentiamo noi, come teosofi? Cosa facciamo noi, come teosofi? NON sosteniamo l'accettazione di tutto. Non sosteniamo la divisione, l'ostilità o la condanna degli altri. Piuttosto, siamo guidati da una profonda comprensione dei Tre Scopi.
Noi sosteniamo l'unità, la pace, la comprensione, la compassione e l'amore. Non c'è spazio nella filosofia teosofica o nella Società Teosofica per divisioni di alcun tipo. Quando pensiamo alla divisione, potremmo pensare a razzismo, discriminazione di genere, classismo, discriminazione basata sull'età, avversione per gli altri a causa della loro etnia, delle loro convinzioni o del loro stile di vita. Come ricercatori spirituali e membri della Società Teosofica, non dividiamo. Lavoriamo per l'unificazione consapevole di tutti gli esseri.
Ed Abdill scrive:
La Società Teosofica è nata come un'organizzazione di persone di ogni cultura aventi un senso profondo dell’unità del tutto. Doveva essere un'organizzazione di persone che lavorano insieme per aiutare gli altri a comprendere l’unità degli esseri umani nel loro insieme. Per quanto lontani da ciò, questo è il nostro obiettivo finale... Dalla consapevolezza dell'unità di fondo deriva uno stile di vita altruistico, compassionevole, saggio e pratico. Questa è la sacra missione della Società Teosofica, chiarita da KH quando scrisse: “L'obiettivo principale della Società Teosofica non è tanto quello di soddisfare le aspirazioni individuali quanto quello di servire i nostri simili” (Lettera n. 2, Barker).
Pertanto, potremmo chiederci come possiamo servire l'umanità durante l'attuale periodo di ostilità e separazione. Questo significa che dobbiamo dare da mangiare agli affamati? Forse, ma potremmo servire in un modo di più ampia portata. Nota bene, non sto scoraggiando nessuno a lavorare a progetti di servizio sociale o al partecipare a iniziative di giustizia sociale. Dobbiamo farlo. Come individui, possiamo partecipare a qualsiasi progetto di servizio o di giustizia sociale, lavorare per specifiche campagne politiche, ecc. Tuttavia, qui stiamo parlando di qualcosa che va oltre queste attività materiali. Stiamo parlando di qualcosa che rientra specificamente nella sfera di competenza di coloro che cercano di percorrere il cammino spirituale.
Serviamo l'umanità attraverso la nostra auto-trasformazione spirituale, grazie alla quale stiamo cambiando l'intera umanità. Poiché siamo uno, quando una parte del tutto si modifica, allora gli altri aspetti del tutto mutano. Per esempio, pensate a un bicchiere d'acqua. Se vi metto una goccia di colorante blu, l’acqua potrebbe assumere una leggera tonalità bluastra… essa è cambiata. Potrebbe non essere nemmeno evidente con la prima goccia o addirittura con la ventesima; tuttavia, se continuo a mettere gocce blu, alla fine l'acqua diventerà di un blu sempre più scuro. Essa cambia.
Se uno di noi cambia - si trasforma spiritualmente - allora cambiamo tutti. All'inizio potrebbe non essere evidente, ma alla fine l'intera umanità si trasformerà. Questo è il nostro grande compito.
Certo, l'auto-trasformazione sembra molto più facile di quanto sia in realtà. Ma possiamo farcela, e dobbiamo farcela. Come possiamo iniziare? È un processo quotidiano, ora per ora, minuto per minuto. Richiede costante auto-osservazione e autoconsapevolezza. Quando ci rendiamo conto che non stiamo agendo, pensando o sentendo in modo altruistico, possiamo iniziare a cambiare. Non cambieremo senza capire cosa deve cambiare. Quindi l'autoconsapevolezza è il primo passo. Man mano che diventiamo consapevoli di noi stessi, possiamo decidere cosa e come vogliamo cambiare.
Il nostro cervello/mente (manas inferiore) deve essere parte di questo processo. Alleniamo e affiniamo il cervello/mente in modo da poterlo usare per facilitare la nostra auto-trasformazione. Come dice Krishnamurti in Ai Piedi del Maestro: “Non sei questa mente, ma essa è tua perché tu te ne serva …” (p. 24).
Alleniamo il cervello/mente a osservare se stesso: i suoi pensieri, sentimenti, convinzioni. Poi alleniamo il cervello/mente a osservare le azioni che derivano da questi pensieri, sentimenti e convinzioni. Osserviamo per diventare consapevoli di ciò che sta accadendo. Una volta che ne siamo consapevoli, iniziamo a fare i passi necessari per cambiare. Questo processo è molto simile a quello che facciamo per cambiare un'abitudine. Se di solito mangio troppo cioccolato e divento consapevole di questa abitudine e voglio cambiarla, allora avvio il processo.
All'inizio, potrei mangiare cioccolato e solo dopo rendermi conto di ciò che ho fatto. Questo, tuttavia, è un cambiamento: ne sono consapevole, anche se il mio comportamento è immutato! Prima o poi, quando cercherò del cioccolato, il mio cervello/mente dirà “non vuoi mangiarlo” e spero di fermarmi prima di farlo. Il desiderio di cioccolato potrebbe non svanire mai del tutto; tuttavia, l'obiettivo è riconoscere e fermare il pensiero prima che prenda forma. Un giorno potrei dire “non… ho bisogno di cioccolato”. I miei pensieri, sentimenti e comportamenti sono cambiati. Ho usato il cervello/mente per aiutarmi.
Anche se rompere l'abitudine di mangiare cioccolato può sembrare irrilevante, è un esempio di come possiamo cambiare quasi tutto ciò che rallenta i nostri passi sul cammino spirituale. Attenzione, però: si tratta di un processo che non avviene rapidamente.
Per coloro che sono disposti a impegnarsi nell'auto-trasformazione ma desiderano anche aiutare l'umanità in modo più immediato, ci sono altre cose che possiamo fare per dare una mano nei momenti difficili. Un modo per aiutare è attraverso l'uso dei nostri pensieri. Alcuni esperti ritengono che abbiamo tra i 60.000 e gli 80.000 pensieri al giorno mentre altri abbassano questo numero a circa 50.000. Indipendentemente da quale studioso abbia la risposta esatta, si tratta di circa 35-55 pensieri al minuto!
È probabile che quei 35-55 pensieri al minuto non siano tutti incentrati sull'altruismo. Viviamo nel mondo fisico, quindi dobbiamo pensare a cose basilari come il mantenimento della nostra vita (cibo, riparo, sicurezza); svolgere compiti sul lavoro; prenderci cura delle nostre famiglie e dei nostri amici, ecc. Tuttavia, come teosofi, conosciamo anche il potere del pensiero. I nostri pensieri sono cose, soprattutto quando li sosteniamo con intenzione.
Mi chiedo quante volte al giorno i nostri pensieri contribuiscano alla divisione e alla separazione che affliggono il nostro mondo. Quante volte al giorno pensiamo agli altri come a “loro” invece che a “noi”? Ogni volta che pensiamo agli altri come “là fuori”, stiamo alimentando le forme pensiero di separazione. Sappiamo che non esiste un “loro” e un “noi”. Esiste solo UNO. Pertanto, può essere molto potente la consapevolezza della divisione insita nei nostri pensieri e nel nostro linguaggio e impegnarci poi a cambiarli per irradiare unità.
In conclusione, la Società Teosofica e la filosofia teosofica si concentrano sull'unità di tutti, non sulla separazione e sulla divisione. Siamo guidati verso questo obiettivo attraverso uno studio approfondito dei Tre Scopi, l'unica cosa che tutti i membri hanno in comune. Pertanto, NON rappresentiamo una qualsiasi cosa né FACCIAMO una qualsiasi cosa: rappresentiamo e lavoriamo per vivere una vita altruistica al servizio dell'umanità, senza divisioni o separazioni di alcun tipo.
Riferimenti bibliografici:
Abdill, E., “The Universal Brotherhood of Humanity”, Quest 96.5 (settembre-ottobre 2008), pp. 177-179, 191.
Krishnamurti, J., Ai Piedi del Maestro, Edizioni Teosofiche Italiane, Vicenza, 2017.